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它即使是想要做一头孤独的小猪。
也无法实现了。
他并不愿被国君束缚,同样也终身不仕,不会去做官,以此愉悦自己的心志。
庄子:啊呀。
所以说,我们不会像儒家反应那么大的啦。
儒家:“……”
庄周!你等着!!!
这家伙,之前就写一些《渔父》《盗跖》《胠箧》用来诋毁他们孔子学派。
还喜欢攻击、驳斥儒家和墨家。
即便是当世的博学之士,也难免受到他的攻击。
儒家:哼,你这狡猾善辩之人。
像是《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是凭空虚构,完全没有事实作依据!!
在天空飘过零星的弹幕之时,天幕也在继续讲述“汉初的申韩之术与黄老之学”。
后来,才采取法家的申韩之术。
其实——
申韩之学、黄老之学,两者间拥有着匪浅的关系。他们的契合并非偶然,而是存在着深刻的内在机理上的关联。我们甚至可以说,申韩之学、黄老之学,有时候就是一个学说的两个方面。
申不害:确实。
韩非:没毛病。
申不害的学说,原本就是“本于黄老”,而以循名责实为主。他研究了刑名法术学问之后,在韩昭侯那里做宰相,将韩国治理得很好。
政治清明、军队强大。
韩非也是爱好刑名法术学问,他的学说理论基础,也来源于黄帝与老子学说。
有人在弹幕里提出:
[你老师荀卿是儒家的代表人物,你是法家的代表人物,你的学说来源于黄老之学?]
韩非:有问题?:)
首先,汉初的黄老之术,在法律制度上所“因循”的,便是秦代的申韩之术。
其次,申韩之学的代表人物,实际上也是深谙黄老之学的。譬如“申子之学本于黄老而主刑名”,韩非子也有《解老》《喻老》传世。
至此,天幕述说了“汉初的百家”。
春秋战国时期。
诸子百家则有些灰心落寞了,敢情“罢黜”的“百家”并不包含他们!!
枉我们真情实感地,隔空喊话汉武帝半天!!
汉武帝本帝,在看见诸子百家在天幕上刷起的弹幕之后,才后知后觉反应过来。
难怪他们之前都在喊他啊。
原来,是因为自己“罢黜百家、独尊儒术”的事情吗?以至于诸子百家都沸腾了?!
汉武帝看着自己私信里的无数小红点。
刘彻:“……”
他还没弄明白,这些人到底是怎么回事?难道是在死后的世界跟他对话吗?
而且他们为什么都这么熟练啊?!!!
刘彻:流下了萌新的泪水。:,,。
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