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第186章 朝贡体系（第9页）

“日本。之前已经说了。”

“琉球，人家国王王子怕是都巴不得合并进入大明，来南京享福。”

闻言，朱高煦点点头，这倒是真的，这些国家的王子们赖在南京太学就说什么都不肯回去了，大明可比琉球群岛繁华富庶多了，对他们来说就跟天堂没什么区别。

“安南的话，北部红河三角洲还不错，其他的地方文化差异太大，恐怕难以统治，最好的办法是迫其割地，失去了红河三角洲这块膏腴之地，安南自然不可能对大明造成威胁。”

姜星火略微停顿，继续说道。

“第二环，则是真腊国、暹罗国、占城国、渤泥国（文莱）、湓亨国（今马来半岛），再加上吕宋，这些地方，是大明需要对其有较强影响力，因为他们就像是口袋一样，保护着大明的万里石塘海域，以及通往西方的航线。”

“这些国家，必须有大明的驻军和天使馆，需要为大明提供船舶维修、水果蔬菜粮食补给，以及必要的其他补充。”

“根据我们这节课所说的海权论，这第二环，便是大明舰队的后花园，是断然不能容他人染指的。”

郑和与朱高煦听了连连点头，确实是这个道理。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡？

“第三环，则是苏门答剌（今苏门答腊岛八昔）、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼国（今爪哇岛）、湓亨国（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港），再加上锡兰国，这些则是大明本土影响力的极限范围，也是拱卫大明海权的海上边界。”

“同样，这些国家即便没有大明天使馆，也需要有大明领事馆，亦或是某个天使或领事，兼任附近几个国家的外交事务，大明应该对其有基本的军事威慑。”

“伱们可以试想一下，若是朝贡体系改成这样层次分明，能够清晰地划分出大明核心利益、主要利益、边缘利益的三环，是否就清晰多了？而同样，三环也远非极限，在这以后，如果大明能够走出传统世界的局限，那么必然会现，外面还有更大的世界在等待着大明的开拓与掠夺。”

“到时候，说不定就是四环、五环了。”

听闻姜星火此言，两人不由地有些悠然神往。

万里海疆之外，还有多么广袤的世界在等待着大明探索？

如此想来，局限于华夏传统的一隅之地勾心斗角，反倒有些小家子气了起来。

姜星火见两人神情，自然晓得对海外世界好奇的种子，已然在两人心头种下。

“好了，以上这些就是《国运论》第三卷，关于6权论、海权论、地缘政治和外交关系的全部内容。”

姜星火拍了拍手。

“下课。”

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赖着一套老本啃到死，这不是姜星火的做事风格。

“实践是检验道理的唯一尺度”，说了这么多道理，难道要像常公一般，讲一辈子空话不做一件实事吗？

一连串的内心反问下来，姜星火就明白，出狱这件事，是不可避免的。

而出狱，同样意味着他会失去很多东西，譬如无法再安逸的讲课赚钱，譬如他会告别很多不会跟他一起出去见识外面世界的狱友。

但就像是辩证法那样，更大的世界同样会遇到更多的人，见到更多的事，有更多的矛盾，也有更多的期待。

勇敢地踏出这一步，总比缩在诏狱这个舒适圈里强得多！

至于出去后会不会做错事？

多做当然会多错，可人哪有不做错事的？经天纬地之人亦有犯错的时候，学习改正汲取教训就好。

且行之，且思之，且勉之！

说来纷繁复杂，可姜星火心思电转也不过是一刹那的事情。

未来的道路确定下来，姜星火的注意力，便也回到了当下。

眼前扮作红脸关公之人正在说关于朝贡体系的事情。

“曾听家祖言，大明太祖高皇帝乃是因朝贡之故，定了十五个不征之国，便是说四方诸夷，皆限山隔海，居住在偏僻一隅，地狭民穷不是什么威胁，不来扰乱大明边境，大明便不必兴师征伐。唯有西北的胡戎（蒙古人）长年累月跟大明打仗，需要选将练兵，时刻谨慎备边。”

朱高煦接茬道：“俺只知道这里面有离得近的朝鲜、日本、安南、大小琉球等，不知道还有哪些？”

郑和如数家珍道：“还有真腊国（今柬埔寨）、暹罗国（今泰国）、占城国（今越南南部）、苏门答剌（今苏门答腊岛八昔）、西洋国（今科罗曼德尔海岸）、爪洼国（今爪哇岛）、湓亨国（今马来半岛）、白花国（今苏门答腊岛西北部）、三弗齐国（今苏门答腊岛巨港）、渤泥国（文莱）。”

“其中定时朝贡的有李氏朝鲜、安南国、真腊国、暹罗国、占城国，不定时朝贡的有日本国、琉球国。至于其他国家，是否朝贡则是看有无大明船队经过或派遣使者前往了。”

姜星火微微颔说道：“如此看来，大明的朝贡体系，基本把周围这一圈都囊括在内了。”

“自是如此。”

“不过我觉得这个朝贡体系，倒是有改进的地方。”

听了姜星火这话，两人也没有大惊小怪，往大了说，姜星火指点江山说的这些东西杀头一百次都不过分，多这一次不多，少这一次不少。

往小了说，朝贡体系这东西谁都知道不太实用，就是充面子用的。

“姜先生觉得应该如何改进？”朱高煦新奇问道。

“三环外交。”

姜星火干脆说道。

当然了，此三环外交非彼三环外交，邱胖子那是大英帝国落日余晖，撑不住日不落帝国的架子，才会选择战略收缩。

而姜星火提出的改进意见，则是基于大明的现实需要，相当于划分亲疏。