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第六百五十八章 准仙园筑成活人和灵气（第2页）

余列捏着这份生机，来此了另外几方地界，一一施展生死荣枯之造化。

霎时间，暖春，酷暑，金秋，严寒，四时景象，同时出现在了余列的紫府中，灵气在四时流转中，不断的被转化为可供余列吞吐的“丹气”。

在此种演变中，一座庞大的阵法，也在紫府中缓缓的浮现，其横亘整个紫府，上下四方，无所不在。

在天则为粗壮的气流，携带着滚滚云雾，盘旋不止；在地则成灵脉，遍野四方，或粗或细；在水则为洋流暖流，周行不殆；甚至还在紫府大地的最核心处，化作为了一片岩浆湖泊，犹如地心般。

恍惚之间，余列望着自己此等生机勃勃的紫府，隐隐瞧见了几分山海界的影子。

他不由的暗道：“此等景象的紫府，形似丹丸，论及气象，可比我在外界伪装而成的一品金丹，要震撼人心多了！”

彼一品金丹者，玄妙是玄妙，但是仅仅一物，哪里比得上此等能活万物、自成循环的一方世界大丹！

而在余列试演造化时，一缕缕在其间所产生的丹气，早就已经渗透到了紫府之外，充盈其肉身。

一股前所未有的充实感，也随之充斥在他的感知中。

余列察觉此这点，口中欣喜道：“此方天地，虽然尚不足以充作仙园，但是有此等情况，它和真正的仙园相比，又能差到哪里去呢？”

他能够清晰的感应到，随着紫府天地的四时运转启动，只要这片天地的四季循环不被打断，他在外和人斗法时，法力便不会枯竭。

若是想要让他力竭而亡，便得先逼着余列将整个紫府的底蕴都消耗一空，如此才能得逞。

可以说，余列现在虽然还没有进阶，但是和餐风饮露的道师相比，已然是无甚区别。

甚至可以说，寻常道师即便能够餐风饮露，也不过是以一颗大丹作为依仗，而余列有一尊世界作为靠山，两者压根就不可同语。

良久之后，余列从此种欢喜中脱离而出，他目光愉悦的看着桑玉棠，道：

“此方天地，虽然是因我而成，但却是因道友而活。桑道友为之塑造五行，经营四季，使之生机能够循环不定，功德大焉，不得不赏。

你可是有什么需要的，直说便是，我余列定会为你取来，或是完成！”

（）;（）　　桑玉棠闻言，不好意思的低头，道：

“郎君过于言重了。此地仅仅是经过了妾身的手罢了，能有如今模样，多亏了外界的众多道友，还有郎君紫府中的那尊强大阵法才是。”

她顿了顿，欠身一礼：“妾身实是无甚建树。反而还因为这一遭，参悟颇多，收获颇多，似乎丹成之路，也清晰了很多。”

余列复问了两遍，让对方不要客气，便是仙人级别的材料，他现在也能想办法搞过来，但是桑玉棠依旧婉拒。

见状，余列也就熄了想要奖赏对方的心思，转而将此事暗暗的记在心间，并心间想到：

“他日我证得长生，你若未得，本道的此方天地，当有你一方尊位！”

山海界的道人在成仙后，仙园若是养成，其自成一方世界，内里是可以布置神灵，帮忙打理天地的。

且此等神灵，和山海界中九成九受着香火龙气供养的神灵不同，彼辈占据山川河海，掌握有仙园权柄，类似于古时候的天神地只。

彼辈和仙园并生，仙园不破，则彼辈不死，其价值自然也是可想而知的，数目往往也稀罕。

往往只有和仙园之主有生死之交，或是嫡亲血缘关系的人，才会被赐予此位格。

余列现在，就相当于在心间许了桑玉棠一个“不死”的名额。

当然了，他想要给桑玉棠在仙园中留个“不死”名额，也不算他亏。

经过此番重塑紫府天地，余列算是彻彻底底的见识到了桑玉棠的阵道天赋究竟有多高。

彼辈以一筑基身份，就能和诸多阵法、炼丹、炼器宗师们相互交流，还主动提出了一个可行的创新法子，圆满达成了余列想要的。

将此等阵法人才收在紫府中，百利而无一害！

不过余列看着身旁娇艳欲滴的桑玉棠，心间倒也还是期待着对方将来，能以仙人的身份，入驻自家“仙园”，而不是见着对方老死，最终迫不得已的委身于他之仙园。

当余列默默思量时，那桑玉棠忽然又想起了什么，提醒道：

“对了，郎君。此地的生机虽然已经可以循环，但是主要依靠的还是植株草木。草木一类，能够产生的灵气微乎其微，远不足以支撑这片天地的运转，连半成也达不到。

你若是想要减少灵气的损耗，记得多多豢养有灵之物……。”

此女沉吟一番，才说出了最后一句话：“豢养活人的性价比，较高”

余列心念微动，立刻就明白了桑玉棠的意思。

早在潜州道宫中时，他就明了灵气的来源乃是灵魂，天下间的生灵在生死轮回间，一寸寸积累下来的灵性，最终就会酿造成为灵气。

山海仙道的真仙们之所以傲视古今，正是他们的仙园依此规律，豢养有大批量的生灵，园中能持续不断的生产转化灵气。

虽然真仙们也还需要依托外界，获取养料，但是相比于从前的仙人，已经是极大的降低了对灵气的需求，其不需要再去剥削山海界本土，相反的还能将多余的低等灵气送到山海界中，涵养本土。

而据余列所知，很多仙人为了能最大程度的生产灵气，并非是将仙园往一方世界去经营，而是往一方养殖场、鸡笼狗舍去经营。

彼辈仙园中的生灵们，每逢魂魄长成，便会遭遇大劫，惨遭收割。

就连山海界本土，凡人们之所以还普遍的维持着小农经济，而非如余列的前世般，随着仙道文明的发展，享受到各种红利，与时俱进。

最主要的原因便是两个，一是小农经济的凡人社会，最是能自给自足，无须道人们插手太多，彼辈就能做到邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死而不相往来的境地。

以及此等凡人，平均的寿命不过三十五岁，生死循环的速度，算是在不伤天和的情况下，最快最好了。

桑玉棠刚才的话，便是在暗示余列以上道理。

“仙园”可养活人，以生灵气。