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若是姜先生所提的这个绳结法,能避免流木法无法适应复杂海况的弊端,那可就太好了。
毕竟,船上能折返跑的人有的是,但是木头在复杂海况中无法顺利从船头飘到船尾,才是流木法的最大弊端。
因此,郑和从心里非常期盼,姜先生能够提出一个更好的办法。
“第一个,就是不需要用线香来计时,用沙漏就可以了,不一定用琉璃沙漏,其他也可以。”
说起沙漏,在华夏古代又称“沙钟”,制造原理与水滴漏刻大体相同,同样是根据从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。
而之所以有了水滴漏刻还要明沙漏,就是因为在北方冬天天气寒冷,漏刻根本用不了会动辄结冰的缘故。
此时的大明,不仅有沙漏,而且有制作非常精良的品种,叫做“五轮沙漏”,乃是洪武朝的中书舍人、台阁体的先导者、明初书圣詹希元所明。
这种“五轮沙漏”的流沙从漏斗形的沙池流到初轮边上的沙斗里,驱动初轮,从而带动各级机械齿轮旋转,最后一级齿轮带动在水平面上旋转的中轮,中轮的轴心上有一根指针,指针则在一个有刻线的仪器圆盘上转动,以此显示时刻,这种显示方法几乎与现代时钟的表面结构完全相同。
除此以外,詹希元还巧妙地在中轮上添加了一个机械拨动装置,以提醒两个站在五轮沙漏上击鼓报时的木人。每到整点或一刻,两个木人便会自行出来,击鼓报告时刻。这种沙漏脱离了辅助的天文仪器,已经独立成为一种机械性的时钟结构。
呃。其实联想到朱元璋怒砸琉璃天文仪的事情,也能想到这位爱搞明的仁兄是什么结局。
——被老朱给噶了。
哦对了,詹希元还有个弟子,叫解缙。
总之,大明是有沙漏的,而且有很好的沙漏,这一点毋庸置疑。
“第二个,也就是绳结法本身,便是说用沙漏计时的同时,把绑着涂色三角形木板的绳子扔到海里,绳子每隔一个固定的距离就打个结,同时绳子的另一头绕在纺锤状的收纳器里面,随着船只的前行,绳子不断从收纳器里面出来,从水手的手心里通过而随着固定时间的结束,水手把这段固定时间里通过他手掌心的绳节数量报告出来,这个数字除以沙漏流逝的时间,得出来的就是航行度。”
“如此一来,计算者得知这个度后,再根据航行的方向,就可以在海图上标明船只现在的位置了。”
若有所思地看着红脸大汉,姜星火说道。
“同样,这个固定的绳结法,也可以用多少节为一个固定的里程,这样在地图上,也就可以划定经纬度了。”
郑和至此方才明白过来,却是激动的面色愈涨红,连连冲姜星火示意感激。
姜星火的办法,虽然听起来没什么了不起的,但对于郑和来说,却无异是解决了一个巨大的现实困扰。
毕竟,“流木法”跟“绳结法”之间的实用性差距,只需要听过一遍的人,都能体会出来。
“绳结法”不仅可以稳定地计量路程,而且可以无视大多数普通海况,从此以后小风小浪郑和也无所畏惧了。
一想到自己得到了姜先生的指点,从此以后就可以率领天下无敌的大明舰队纵横四海,郑和的心里就越激动了起来。
姜星火总结道:“星空无垠,大海无际,但我要说的是,只要我们用科学的方法,就一定能做到一些在传统观念里做不到的事情。”
姜星火看着天空,一时有感而。
“虽然人都要顾全眼下的苟且,可总不能忘记梦中的星辰大海啊。”
“下课吧!”
几人起身,而卓老头的心思,则飘到了另一个地方。
卓敬遥望着天空,看着隐藏在云层中太阳,听完姜星火的这节课,心中却忽然升起了一股巨大的壮志豪情。
老夫聊,少年狂!
若是答应了道衍的条件,那么这前无古人后无来者的“丈量日月,经天纬地”,他似乎也不是不可以参与进去?
如此想来,卓老头却是悠然神往了起来。
要是真的能做到,就好了。
经过郑和的一番解释,姜星火方才明白过来,这个“流木法”到底是怎么一回事。
“流木法”最早起源于三国时代,那时候吴国的海船就已经能抵达万里石塘一带了,随船的人写下过《南州异物志》一书,书中有这样的记载:在船头上把一木片投入海中,然后从船向船尾快跑,通过看木片是否同时到达,来测算航航程,也就是“流木法”的雏形。
而到了如今的大明,用的还是这个古老的办法,只是稍作改进而已,便是说把一昼夜划分为十更,靠燃香来计时,还是把木头扔进海里,然后人跟着跑,如果同时抵达就算标准,而如果人先到叫不上更,木片先到叫过更。
每一个更的距离是五十里(也有说法为六十里),如此一来,自然可以算出船只在海洋上的航和航程。
“流木法”的优点是能够计量路程和测算度。
缺点是。有点废人。
听完后,姜星火沉吟刹那说道:“先提个意见。”
“姜先生请指教。”
“指教倒也谈不上。”姜星火苦笑道,“伱不觉得这个测方法有点废人吗?而且,若是海浪大怎么办?木板或者木块、木片之类的,一个浪不就给打没了?总不可能一直都是风平浪静让你观测吧。”
郑和也有些无奈,只说道:“自古以来都是如此,也没有太好的改进办法。”
“可以用绳结法。”姜星火说道。
郑和闻言一愣,绳结法,是个什么东西?
若是姜先生所提的这个绳结法,能避免流木法无法适应复杂海况的弊端,那可就太好了。
毕竟,船上能折返跑的人有的是,但是木头在复杂海况中无法顺利从船头飘到船尾,才是流木法的最大弊端。
因此,郑和从心里非常期盼,姜先生能够提出一个更好的办法。
“第一个,就是不需要用线香来计时,用沙漏就可以了,不一定用琉璃沙漏,其他也可以。”
说起沙漏,在华夏古代又称“沙钟”,制造原理与水滴漏刻大体相同,同样是根据从一个容器漏到另一个容器的数量来计量时间。
而之所以有了水滴漏刻还要明沙漏,就是因为在北方冬天天气寒冷,漏刻根本用不了会动辄结冰的缘故。
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