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第一百五十五章 太乙大罗无极（第2页）

老君通过一个太极图，却是有如明灯一般，帮秦云照亮了前路。

（）;（）　　炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道，之后则是。。。。。。复归无极！

简单点说，在金仙之前的道路，基本上都是在衍生。

相当于从无到有，一直都在做加法，而走到金仙之后，却是返本还原，开始做减法。

无为，而无所不为。

这也就是无极，亦既是大道、混沌、唯一！

太乙金仙虽是金仙，但和太乙散仙并无本质的区别。

若真要细究，只是法力深浅上面的差别。

此时，秦云却是想起了西游路上，猴子通过骗术吞了奎木狼的玲珑内丹。

也正是从这件事过后，猴子境界跃升了一大截，实力开始正式和猪八戒拉开差距。

到了小鼍龙这一难，摩昂太子就称呼孙悟空为“太乙金仙”。

而猴子修为到了太乙金仙过后，依旧还远远不是观音菩萨的对手。

所以，观音菩萨的境界，应该是高于太乙金仙的。

和观音菩萨同境界的，应该还有镇元子、地藏王菩萨、文殊菩萨、灵吉菩萨。

确切的说，四大菩萨境界还要更高深一些。

但按照老君所展示的太极图，四大菩萨显然也没有到“复归无极”的程度。

所以，四大菩萨和镇元子，应该是处于金仙中期。

相较于初期的太乙金仙，金仙中期在法力上明显还要更胜一筹。

而更重要的，却是在法则上有更深的体悟。

在这一刻，秦云又同时回想起了不久前燃灯佛祖的讲法。

小小一个“卍”字符，却是兼天下之德性，容世间之吉祥。

观音菩萨代表慈悲，文殊菩萨代表智慧，地藏王菩萨代表愿力，普贤菩萨代表实践。

慈悲、智慧、愿力、实践，这就是他们各自所代表的“德性”，也就是金仙中期才掌握的法韵。

而这个方面，秦云因为特殊的机缘，却是提前掌握了一些。

但和四大菩萨比起来，底蕴明显要差了太多。

四大菩萨的德性，天下共尊。

而秦云所拥有的胜相，却只能代表自己。

另外。

纵观金仙中期大能们的手段，观音菩萨的甘露、灵吉菩萨的定风丹、镇元子的袖里乾坤等等。

金仙中期，应该修德性和法则。

这个时候或许称作大罗金仙比较合适！

至于金仙后期，则是复归无极，万法归一。

或许应该称为“无极金仙”！

就是不知道如来佛祖是无极金仙，还是像老君已经证道混元。

虽依旧还有很多问题想不明白，但秦云对于未来金仙要走的路，却是明晰了太多太多。

（）;（）　　秦云慢慢睁开双眼，眸子中一道精芒一闪而逝。

而朱陵丹台的无数异象也跟着消失，丹台再次复归平静。

此次悟道，秦云虽未悟出什么神通，但法力却是大进。