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苏乙还是太年轻,他以前都没有想透彻,为什么会有“侠”的出现。
若是河清海晏,时和岁丰,何须有“侠”?何必有“侠”?
侠以武犯禁,以杀止杀,其实是破坏秩序的人。
普通百姓最守规矩,最爱秩序,因为这可以让他们平平安安活下去,平安是福。
对于不受规矩、不遵秩序的人,百姓们一向厌弃排斥,甚至会希望秩序和规矩能制裁这种人。
但“侠”这种秩序破坏者不但不被厌弃,反而会受到百姓的欢迎和歌颂,这是为什么?
因为这世间的秩序出现了漏洞,但当权者不修补漏洞,反而利用这些漏洞危害四方。
他们既制定秩序,又破坏秩序,成为了百姓无法忍受却也无力反抗的bug。
这时候百姓们就会期盼有英雄能拯救他们于水火,这个英雄可以是虚无缥缈的神佛,让他们逃避现实麻痹自己;自然也可以是仗剑行下的大侠,替他们惩恶扬善,抱打不平。
但“侠”的以暴制暴,其实是以毒攻毒,且治标不治本,不能解决根本问题。
“侠”可医腠理之疾,却不能医骨髓之危。
“侠”可报一时不平之气,却不能解民倒悬,逆转坤乾。
侠是“路见不平一声吼”,但若这世道哪里都不平呢?
只怕吼破喉咙都没有用。
重病必须勐药,因此才有“侠之大者,为国为民”的说法。
所以做大侠绝不轻松,要悲悯人,要忧国忧民。
想要轻松,就只能小打小闹,做个小侠,打打小boss圈自萌,对这吃人的世道选择性忽视,只救对自己有用的有缘人,却享受万千百姓的膜拜尊崇。
可即便是这种小侠都很难得了。
值此乱世,知道百姓们称之为“侠”的都是什么人吗?
是那些还肯承认道德良俗,不为非作歹的强人。
你有本领,只要你不出来害人,那你就已经是“侠”了。
所以武侠绝不是美女爱英雄的成人童话,不是仗剑走涯,不是对酒当歌,更不是快意恩仇男人的浪漫。
武侠是把这片土鲜血淋淋的丑陋伤口掀开给你看,是用华丽的长袍掩盖恶臭的伤口,还是忍着恶心挖出脓疮,一切选择都在你心。
苏乙握着手中滴血的蒙古弯刀,等着两侧蒙古骑兵的到来。
这一刻他的心中没有恐惧,反而是在思索,自己到底要成为怎样的“侠”?
“我只是来度假的……我是来为了学怎样做渣男的……”苏乙滴咕一声,看了眼身后同样握刀凝神以待的苏三七。
这汉子此刻一脸平静,似乎再也没有什么能放在他心上了。
大悲无声,大苦不言。
苏乙没有跟他说什么,此情此景,夫复何言?
鼓励他勇敢?还是劝他保全性命?
都不必。
一个已决心赴死的人,本就是最勇敢的。
苏乙也不想劝一个亲手杀了这么多亲人的人继续活在世上饱受煎熬。
如果人间就是狱,何不度他远离?
人道渺渺,仙道莽莽,鬼道乐兮,当人生门。
宁可鬼道凶,不欲人道穷。尔不乐人道,我当复奈何?
福生无量尊!
近了。
更近了。
杀!
苏乙冲而起,下一刻,血浪飚溅,人仰马嘶!
这一战,苏乙倾尽所学,没有留手。
他杀得兴起,杀得痛快,杀得人头滚滚,血流成河。
杀穿了骑兵队列他也不走,还要折返回来接着杀。
杀得敌人胆寒逃走都不不依,他还要追着杀。
援兵来了也不跑,杀完追兵杀援兵。
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