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第217章 兵强马壮者求月票（第6页）

“扒皮萱草哪够？要俺说，得恢复商纣王的炮烙（即在铜柱上涂油，下加炭使热，令有罪之人行其上，辄坠炭中烧死）、虿盆（指将人剥干净，涂上引诱毒蛇的草药，扔下坑中，喂毒蛇）！”

姜星火：“……”

郑和：“……”

朱棣：“……”

朱棣看了一眼自家老二，不由地心头感叹，真狠啊，比自己诛十族玩得都花。

“你说的这些也不是没有道理。”姜星火开口道：“好了，言归正传，封建国家管理，从字面上来理解确实可以理解封建国家对各种事情的管理，但是，在讲课的情况下，其实我们并不需要去深切关注这些，而是要对其进行本质分析。”

姜星火郑重问道：“想要探究封建国家管理，先要探究封建国家，请问，封建国家建立的过程是什么？直接说出你们的第一反应，不要思考，不要犹豫。”

“兵强马壮者欲王之！”

朱棣和朱高煦几乎同时说出了这句话。

两人诧异地扭头相视，又同时别过头去。

这句话语出《新五代史·安重荣传》，安重荣是石敬瑭的手下，乃是对辽的鹰派，安重荣尝谓人曰:天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。

这句名言从说出口的那一刻，就已经成为了军头们注定要奉为圭臬的座右铭。

而朱棣，就是此时大明最大的军头，还是造反起家的大军头。

不过这句话说出来，总归是不太好听就是了。

但是显然，父子俩既然这么神同步，说明心里想的，也确实是这一套东西，所以才会在这种需要第一反应的问题中，直接回答出了这个答案。

姜星火却一拍郑和的大腿，点了点头道：“正是如此！”

姜星火肯定的这么干脆，反而让朱高煦有些不适应了。

姜星火却不管他怎么想的，只是回顾道：“之前我们在《国运论》里讲过，在上古时代，从部落到部落联盟再到封建国家的产生，便是因为黄河流域的人们在利用水运充分交换了物资后，在贵族和巫师这两个必要阶层的带领下，逐渐形成了封建国家这种庙堂组织，以更好地统筹展制造力。”

“但封建国家建立的这个过程，绝非是和平的、安宁的，而是注定伴随着血淋漓的杀戮与无休止的战争。”

姜星火顿了顿，继续道：“著名的涿鹿之战，便是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤部落所进行的一场大战，目的就是为了争夺更大的地盘、更多的人口而这种战争进行得多了，封建国家也就建立起来了。”

这才被姜先生调教了几个月，便跟变了个人似地，不仅脾气肉眼可见地没那么暴躁了，而且竟然还能在短时间思考问题后，给出一个听起来还挺完整的答案。

最起码，有先有其次，条理清晰，内容靠谱。

想到这里，朱棣竟是颇有些老怀大慰的感觉，他看向姜星火的眼神里，也带了一丝感激。

朱棣心中想道：“朕本来以为这傻小子没救了，没想到经过姜先生的教导，竟然真的产生了脱胎换骨的变化姜先生的能力，真是让人觉得神秘莫测，不仅能预知未来、学识渊博，而且教书育人也不差，让朕联想到了那因材施教的孔夫子。”

朱棣的心思略微有些复杂，孔圣人，姜圣人，姜星火若是出狱后，恐怕以他的能耐，光靠一张嘴、一根笔，就能把大明的思维界搅得天翻地覆罢。

不过这样对朱棣来说，也是一件好事。

毕竟，论刀把子，这个世界上还没有人比朱棣的刀把子更硬。

但是论笔杆子，朱棣的笔杆子恐怕跟他的刀把子比起来就差的太多了。就连学识最渊博，最能蛊惑人心的道衍，都不敢跟儒家正面说道说道，以前只能写点驳斥程朱这样死人的文章来聊以自慰。

真正的勇士，需要直面儒家这个庞然大物，需要顶住万人唾弃，需要承受无与伦比的心理压力。

与儒家开战，攻讦、诋毁、谩骂。除非一个人能够完全没有任何社会关系，不在意任何人的看法，方能抗住这种恐怖的压力。

而朱棣觉得，姜星火就是这样的一个人。

心怀苍生之志，能做挽天之举。

且不说朱棣心思如何转动，朱高煦这边却是滔滔不绝了起来。

“所以俺觉得封建国家管理，就得需要封建国家拥有绝对权威，而且必须具有严格的管理法律和明确的规范。”

“如果没有规矩，不成方圆，那这封建国家管理将很难长久维持下去，俺觉得应该施加严刑峻法，任何官吏想违反封建国家管理的法律都将受到严厉惩罚。这样，就不会出现三儿子那样的贪官污吏了。”

“扒皮萱草哪够？要俺说，得恢复商纣王的炮烙（即在铜柱上涂油，下加炭使热，令有罪之人行其上，辄坠炭中烧死）、虿盆（指将人剥干净，涂上引诱毒蛇的草药，扔下坑中，喂毒蛇）！”

姜星火：“……”

郑和：“……”

朱棣：“……”

朱棣看了一眼自家老二，不由地心头感叹，真狠啊，比自己诛十族玩得都花。

“你说的这些也不是没有道理。”姜星火开口道：“好了，言归正传，封建国家管理，从字面上来理解确实可以理解封建国家对各种事情的管理，但是，在讲课的情况下，其实我们并不需要去深切关注这些，而是要对其进行本质分析。”

姜星火郑重问道：“想要探究封建国家管理，先要探究封建国家，请问，封建国家建立的过程是什么？直接说出你们的第一反应，不要思考，不要犹豫。”

“兵强马壮者欲王之！”

朱棣和朱高煦几乎同时说出了这句话。

两人诧异地扭头相视，又同时别过头去。