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第二百八十九章 薪火相传（第3页）

放眼诸国，除了儒家，如今就没一个能打的。

就连宗师都几近不可得见，好似只存于话本之中。

在这个时候，谁还能和儒家针锋相对，或者对儒家造成威胁？

大抵是没有的。

所以这个时候荀轲的讲道，意味着什么，怕是不言而喻。

他要宣布儒家已经成为当世显学，他要以礼制天下。

好像已经没有人能够拦得住他了。

夏朝六十年，悄然到来。

皇都之地，无论是酒楼还是客栈，尽皆人满为患。

不仅如此，就连笔墨纸砚的价格都大幅上涨，一时间皇都纸贵。

很多学子和才俊，都不远千里的赶来皇都，想要瞻仰一下儒家领袖。

并且借机书写自己的种种治国、爱民之策，不求直接闻达天听，只要能被荀轲赏识，能够出彩，自然便有大好的前程在等着他们。

这是一场儒家内部的狂欢。

这场盛会，顾担自然也没有错过。

虽然这场盛会真正的主角荀轲尚且未曾登台，但其实已经开始了。

只不过这个时候登台上场辩论的，都是荀轲的弟子。

他们之间互相切磋，探讨，为这场盛会打了一个前阵，毕竟哪里能一上来就让荀轲技压群雄呢？

顾担在这里听了些许的时日，其间真有本事的才俊还当真不少，说是欣欣向荣也不为过。

不是所有的天资都需要苦难去磨砺，这些被辛苦栽培起来的年轻人，也有着属于自己的想法，虽然难免有些剑走偏锋和异想天开，但也不失真有才学者。

这场盛会，其实也是给这些新生代的年轻人，一个展现自身的机会。

至于能否入得众人的眼，那就全凭自己的表现了。

终于，当这场开胃菜将近尾声的时候，荀轲来到了这里。

台下已是人满为患。

天下学宫这些年几度扩建，这处讲坛的占地已是极大，周围坐下千余人完全不是问题不要觉得千余人很少，若不是宗师的话，后面的人想要听到最前面之人的讲话，都需要字条传递。

更倒霉的甚至只能听别人复述一遍，难免有些失真。

为了占得一个好的位置，甚至有人半夜就过来想要占个好位置，然后就惊讶的现，他来的还远远不够早，好地方早就被占完了，还有直接在地上随便铺一层布就躺在那的。

不过顾担倒是没有这个烦恼，他有自己的位置，就在最前面，也是最为接近讲台的地方，准确的说，应该就是在讲台上余留下了好几个颇为特殊的位置。

这些地方几乎都是留给夏朝的达官显贵去坐的，他们即是听众，也是裁判，若能得到他们的赏识，平步青云也不为过。

这样的日子，就连承平帝都会来此，以表重视，就如同当初王莽也曾观摩过一样。

当众人纷纷落座，外面响起了钟声。

荀轲漫步而来，面对着下方无数道错综复杂的视线，表情平和，闲庭信步般说道：“今日，吾述道。”

在夏朝，他已经没有了对手。

他不是过来辩论的，而是宣告胜利的。

儒家在他几十年如一日的打磨之下，已经足以登上台面。

就连当初无数人鄙夷不堪的人性本恶，到了今日也几无人再去挑刺，因为这么多年了，他们都辩论不过荀轲，碰了一鼻子的灰，哪里还敢过来挑衅？

无论从何种角度来说，儒家都是大势已成。

“吾言仁、义、礼、法。”

荀轲没有半点废话，简单而直接开口：“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴。须圣王之治，礼法教化，方能化性起伪，提升人格。”

时隔三十五年的讲述，说的似乎也是老掉牙的东西。

毕竟儒家并非初出茅庐之时，它的骨架已经搭建，几乎无所更改之处，剩下的更加细微的血肉与脉络，无非是需要一代代去慢慢填充、验证。

不同的是，这一次的荀轲不用再字斟句酌的去解释，而是简单干脆的提出要如何做到化性起伪，如何去恶存善，如何抵达圣人的境界。

在荀轲的观念之中，任何人都有机会成为圣人，后天的贤愚不肖的差别是由于“注错习俗之所积耳”。

后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用，通过人的主观努力，“其礼义，制法度”，转化人的“恶”性，则“涂之人可以为圣”。

圣人者，人之所积而致也。

荀轲的讲述快且简洁，大宗师实力的加持下，他的声音通达四方，丝毫不必担忧会有人听不清楚。

在他的讲述之中，无论是学子还是台上的人，莫不是一本正经的模样。

但不合时宜的是，外面忽然传来了些许吵闹的声音，哪怕它很微弱，却瞒不过顾担的耳朵。

顾担扭头看去，想要看看是谁敢在这个时候搅闹。