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第392章 寻思（第7页）

霍飞想了想，既然不是让他们炸皇宫皇陵，又确实有国师的手令，那没理由抗命。

“小洪，你让所有飞行员，现在，立刻，马上，全体进行升空准备！”

“是！”

决断已下，丁小洪飞奔过去通知飞行员们。

就在这时，在雨花台上面高高树立的观察哨塔上，一个哨兵正看着下面生的变故，却听不出清楚。

而另一个哨兵则拿着新配备的望远镜，嗯，限量供应给飞行员，地面就哨兵配了几个的那种，他观察雨花台四周的动静，突然，眼睛猛地睁大。

“哎？快看那儿。好像有东西飘过来！”

另外一人闻言立刻将手中的望远镜朝远处投去，果真如同同伴所言一般，天空中有小黑点从雨花台东南方飘过，并缓缓向着西北方移动。

哨兵直接开始打旗语。

而在山路上鞭策着小灰马移动的姜星火也看到了这一幕，王斌掏出了望远镜。

“看清楚了吗？有东西朝咱们飞过来了？”

“看清楚了！”

王斌连忙应道：“它飞得挺高的，航向也是朝着西北，应该过一阵子就到雨花台的北方了。”

听得对方言语笃定，李景隆顿时眉头紧锁。

不消多时，看起来飞的慢，实际上度一点都不慢的小黑点就出现在了目视范围内。

“快看！那边！”

地面上目力好的弓箭手也抬手指向远处的天空。

众人循声望去，赫然看到天边几颗小黑点正朝这边缓慢移动过来，跟刚才相比，已然是肉眼可见了，虽然由于距离较远，还无法确认对方的身份，但很显然，对方来者不善。

这时候，飞鹰卫的营房里响起一阵杂乱而又密集的脚步声。

士卒们纷纷把热气球拖曳出来，飞行员在穿戴防寒的衣服和护具，可是预热还需要时间。

“国师大人，怎么办？”

霍飞和丁小洪也拿不定主意，都望向了刚刚赶来的姜星火。

“现在得沉住气，先让热气球预热，然后等飞鹰卫等兵仗局的重型火铳到，容我仔细算算。”

翻身下马的姜星火，拿着地图放在小灰马的鞍鞯上，低头用炭笔正在计算着什么，他一边计算，一边看着远方小黑点的角度，又伸出手，感知了一下风的方位和度。

周围的人，包括李景隆在内，根本就不敢打扰正在陷入思考的姜星火。

不多时，地图被姜星火重重地勾勒出了几道痕迹，看着两条线碰撞在一起，他长舒了一口气。

“可击矣。”

“龙虎山大真人的意思是说，本心，或者说意识，并不仅仅是我想怎么样就怎么样，没有那么肤浅，而是意识是‘意之所向皆是物’，也就是说所有外物存在都与人的本心意识的指向有关，而本心意识的指向性便意味着外物的形成过程开始，所以外物就不是‘心外之物’，而是从本质上来讲，是将内在的本心意识与外物链接起来的一种‘意识物’。花不是花，而是我心中的花，我心头意识一念动，便意味着外物的改变。”

朱高炽的解释当然很富有哲学的抽象含义，但这显然是给朱棣能解释的最清楚的表述了。

换言之，“俺寻思”在心学这座理论大厦里的作用不是“寻思啥就是啥”，而是“寻思”的这个过程只要随着人心的启动开始，那么“本心”与“外物”之间就建立了联系，这也是心证无从破解的原因。

“竟是这般缘故，好！回头朕亲自给大上清宫题块匾！”

台上高逊志已然心神失守，张宇初却得势不饶人。

往日种种被高逊志打败的恩怨浮上心头，如今有了姜星火这个外挂老爷爷的加持，张宇初只想长啸一声：三十年河东三十年河西，莫欺道士穷！

“个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。”

张宇初指着已然接近失败的高逊志说道：“高逊志，回头见心，见心明性，明性知理，理就在心中！且随我一片光明吧！”

高逊志当然不会轻易认输，他咬了咬牙，问道：“汝所言明性知理，明性如何知理？”

张宇初自然早有准备，他清晰无误地将姜星火交给他的理论背了出来：

“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。若良知之，更无私意障碍，即所谓‘充其恻隐之心，而仁不可胜用矣’。然在常人不能无私意障碍，所以须用致知格物之功。胜私复理，即心之良知更无障碍，得以充塞流行，便是致其知，知致则意诚，意诚则一片光明。”

如今高逊志已然是知道自己输定了，但强撑着一口气，便是要把这新的心学问个清楚，否则心中念头委实不够通达。

“以心格物，如何致知？”

张宇初起身，羽衣飘然，一边吟诗一边踱步，竟是走出了几分潇洒姿态。

“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”

“吾心光明，人人皆圣！”

高逊志面如死灰。

“。为善去恶是格物。”

曹端在台下翻来覆去地念叨着这句话。

虽然是头一次听说，但以曹端的悟性，很快就明白了什么意思。

在张宇初所提出的新的心学概念里，格物致知更多的是面对心里的念头，格物也就是正念头，把不正当的念头弄正当，正其不正以归于正，所致的知是自己的良知，而良知则是人的道德本能，本来的心是光明纯净的人的道德会一触即，但是会有邪恶的念头来蒙蔽本心，格物就是使不正归于正，致得良知。

正念头就是了解到自己有不善的念头，知道了，就是知，知道了之后还要正念头，使其正当，搜索心里所有不善的念头，使其合理正当，这里先默认了良知是光明的本心，人人都有，所以人人皆可成圣。