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第305章 二女（第7页）

这是句实话，用矛盾来解太极流转的理论，姜星火甫一提出，又经《邸报》宣传，本就几乎全是学理学出身的文官们，很快就有不少人认可了这个新鲜的说法，因为实在是再妙不过了，但凡对理学有点基本了解的人都知道，这相当于给理学补上了最后几个窟窿之一，而且补得严丝合缝。

但新的格物致知方法，却遭到了相当的批判和不理解，反对声音占据了主流。

这跟格物不仅要“格物”还要“格心”有关系，这套方法没法用来“格心”，所以先天地就被带上了某些鄙视的滤镜。

可更重要的是，这套方法，没有给大家实证过一次。

国师说三月表演祈雨，又在《邸报》上相当于让大家自己放飞想象力，去用这套格物方法来论证“雨”的矛盾和天理，这个空窗阶段，自然是群魔乱舞了起来，说什么的都有。

不过这也正是姜星火的目的道理越讨论越清楚嘛，讨论不清楚没关系，过一阵子就给你实证，谁对谁错一目了然。

说曹操，曹操到。

当姜星火出现在景清面前时，有些疯癫的景清原本不认识他所仇恨的姜星火。

但坏就坏在，徐景昌这傻小子向梅殷大声介绍道：“叔父（其父与其大伯跟梅殷以兄弟论交），这是国师！”

更糟的是，张安世不知道是不是坊间三国话本看多了，冲着景清小声道：“景大夫，汝二女国师养之，勿虑也。”

徐景昌欲哭无泪地望向徐妙锦。

小姑，侄儿只能帮你到这里了，这人不按套路出牌啊！

这倒不是姜星火打算故地重游，而是此时诏狱里，确实有两件急需他本人处理的事情。

第一件事是锦衣卫效率很高，抓了几个那夜鼓动国子监生员闹事的疑犯，纪纲需要他亲自去谈话确认。

第二件事便是景清，朱高煦自作主张，让纪纲把景清的两个女儿塞到了朱棣给他分的府邸上，虽说在这个时代这种犯官子女被配为官奴、官妓司空见惯，但姜星火还是很不喜欢这种做法，加之听说景清最近情绪很激动，时不时就想办法自我了断，姜星火打算去看看。

景清虽然迂腐，但他无疑是某些守旧派的缩影，或者说一个鲜红的符号，劝他活下来，让他活着见证科学战胜儒学的天人感应，看看这个世界的天理究竟是怎么回事，总比无声无息死在诏狱好。

就在这时，大约是缓过了神来，张安世忽然插嘴道：“那天听皇后娘娘跟我姐说，得空了要去探望一下梅驸马”

大约是觉得这个理由实在是太离谱，徐妙锦拽了拽侄儿的袖子，徐景昌却会错了意。

徐景昌一拍大腿：“对对对！正好我们要去诏狱看看梅驸马！”

嗯，这位梅驸马，就是出场过很多次，自从建文帝败亡后，带着十万大军一直在淮安挂机的那位梅殷。

可别小看这位梅驸马，先他妻子不是一般的公主，是朱元璋的嫡长女宁国公主，朱棣的老大姐，其次，梅殷是大明开国名将汝南侯梅思祖的侄儿，出身相当显赫。

朱元璋很喜欢文武双全的梅殷，把他当半个儿子对待，不仅让他当山东学政，让他代替自己去中都留守司阅兵，临终前还把梅殷叫过来，让他好好辅佐朱允炆，算是托孤重臣。

所以，虽然梅殷如今兵败被俘，关到了诏狱里，但朱棣也不好杀这位姐夫。

徐辉祖跟梅殷关系相当铁，徐皇后自然就有嘱托，让亲戚们抽空探望一下梅驸马，别在诏狱里莫名其妙噶了嗯，徐皇后还是相当了解朱棣有时候的小心眼的。

这几个勋贵子弟硬要跟着自己，非说同路去诏狱，姜星火也是实在没办法，只得任由他们跟着了。

国师作为心系苍生的钢铁直男，自然一路无话。

——————

诏狱里，只剩下半截舌头的景清，手里紧紧地攥着一张《邸报》，眼眸中仿佛要喷出火来。

“一趴虎牙！一趴虎牙（一派胡言）！”

作为重点关押对象，景清肯定是没有门路拿到《邸报》这种面向朝廷官员放的内部报纸的，没什么疑问，正是他隔壁牢房手眼通天的梅驸马递给他的。

景清的手指，戳在印刷精美的纸张上，戳出了“砰砰”的声响。

梅殷看了看疯癫的景清，晓得此人已然是有些神志不清了。

明眼人都看得出来，景清现在就像是一具行尸走肉一样，之所以活着，就是两点原因，第一，朱棣不让他死，第二，他自己要挺着一口气，亲眼见证他的血誓是否生效，老天是否真的开眼。

换言之，到了日子，不管下不下雨，景清心气一断，便离死不远了。

“倒也不算一派胡言。”

颇有学问的梅殷开口道：“姜星火用矛盾来解释太极阴阳流转，是个极有趣的说法，把理学一直以来困扰着无法突破的‘二生三’给解决了，天理豁然贯通，仅凭这套新东西，封个儒宗是没什么问题的北宋五子单挑出一个来，也就是这个水平，大差不差。”

“一趴虎牙！一趴虎牙！”

两人鸡同鸭讲，倒也能各说各的。

或者说，梅殷就是憋闷得慌了，旁边是不是个癫子不重要，有人听他说话就好。

“但是姜星火这个所谓的‘大胆假设，小心求证，实践方能出真知’的格物致知方法，倒是不见得能行得通。我听说现在儒生们对此议论也颇多。”

这是句实话，用矛盾来解太极流转的理论，姜星火甫一提出，又经《邸报》宣传，本就几乎全是学理学出身的文官们，很快就有不少人认可了这个新鲜的说法，因为实在是再妙不过了，但凡对理学有点基本了解的人都知道，这相当于给理学补上了最后几个窟窿之一，而且补得严丝合缝。

但新的格物致知方法，却遭到了相当的批判和不理解，反对声音占据了主流。

这跟格物不仅要“格物”还要“格心”有关系，这套方法没法用来“格心”，所以先天地就被带上了某些鄙视的滤镜。

可更重要的是，这套方法，没有给大家实证过一次。

国师说三月表演祈雨，又在《邸报》上相当于让大家自己放飞想象力，去用这套格物方法来论证“雨”的矛盾和天理，这个空窗阶段，自然是群魔乱舞了起来，说什么的都有。