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第100章 如何打压江南士绅（第2页）

道衍摇了摇头说道：“老衲回家的路上，听到路边苏州府的小孩，路上都在唱童谣——燕南飞，江山乱，百姓苦，有谁悲。”

朱棣冷笑不止。

“老衲那老姐姐，不让我进家门，骂我是乱臣贼子，把我骂了回去。”

“老衲去见老朋友王宾，他也不肯见我，只说和尚误矣，和尚误矣。”

道衍手里的新念珠转动不停：“陛下知道，老衲要说的是什么意思吗？”

“江南士绅，硬的跟朕玩不过，开始玩软的了。”

朱棣的目光变得极为阴沉、森寒，仿佛要凝结出冰花来。

江南的士绅阶层，控制着大多数城市和广大乡村的话语权，他们表面上服从朱棣，背后却用童谣、话本等等种种文学性的隐晦方式来诋毁辱骂朱棣，借此贬低朱棣的统治合法性。

这是朱棣最无奈的一种情况。

因为他一向无往不利的刀锋，无法解决。

这是战场之外的一场没有硝烟的战斗。

这是，

——战后之战！

朱棣可以杀的江南士绅推出的文官代理人们人头滚滚，可以诛方孝孺十族绝了读书种子，朱棣想杀谁就可以杀谁。

但是，朱棣能把所有江南读书人都杀了吗？

只要耕读传家的江南读书人杀不干净，朱棣就会永远面对这个困扰。

文人杀人不用刀，背后就可以把伱的名声、你的战功，诋毁的一无是处。

后世的史书上会怎么写？

靖难之战，不是你朱棣厉害。

是因为名将之后李景隆是个纸上谈兵的废物。

是因为每次打仗都有一阵狂风帮你。

是因为洪武勋臣早就串通好了。

总之，不是你厉害。

朱棣抬头看向了他的黑衣宰相。

“老和尚，你觉得应该怎么办？”

道衍没有直接回答，而是问道：“陛下这次打算亲自带领重兵，前往苏松嘉湖诸府推行摊役入亩，便是打算以武力镇压江南士绅的反对声音？”

朱棣没有任何必要瞒着，他在这个世界上作为皇帝，还唯一能称作“朋友”的人。

朱棣给予了肯定的回复。

“不错，无论是削藩还是摊役入亩，朕的最终目的都是肃清内部的反对力量，先坐稳皇位，再图迁都、征漠北。”

“朕的刀，要在苏松嘉湖，杀个人头滚滚、血流成河！”

道衍忽然问道：“那苏松嘉湖要是这次都配合无比呢？”

“那不是更。”朱棣忽然醒悟了过来。

“你是说，江南士绅会表面上配合，避开朕的锋芒，等朕的兵走了以后，该怎么样怎么样，而且还会继续用软刀子诋毁朕？”

道衍点了点头，说道：“不错，那这种情况，陛下该怎么办呢？”

“这个问题，是朕刚才问你的。”朱棣没有过多掩饰自己情绪，不悦地说道。

道衍也不恼，笑了笑把手指向书案的另一端，上面放了一个巾笥，巾笥里堆着很多叠的整整齐齐的文稿。

朱棣从巾笥中拿起来文稿，翻看了前几页。

“余曩为僧时，值元季兵乱。年近三十，从愚庵及和尚于径山习禅学，暇则披阅内外典籍，以资才识。因观河南二程先生遗书，及新安晦庵（朱熹）先生语录。”

“三先生皆生赵宋，传圣人千载不传之学，可谓间世之英杰，为世之真儒也。三先生因辅名教，惟以攘斥佛、老为心。道不同，不相为谋，古今共然，奚足怪乎！”

“三先生既为斯文宗主，后学之师范，虽曰攘斥佛、老，必当据理至公无私，则人心服焉。三先生因不多探佛书，不知佛之底蕴，一以私意出邪言之辞，枉抑太过，世之人心亦多不平，况宗其学者哉？”

这是一本名为《道余录》的书稿，道衍认为北宋二程（程颢、程颐）、南宋朱熹所构建的理学体系里，多以一己私意攘斥佛老，于是列举了二程遗书里的28条，朱熹语录里的21条，来逐条一一反驳。

朱棣若有所思：“所以你打算用这种方式，从思维上来对抗理学？”

“以前是这么想的，不过现在觉得这法子属实上不得台面。”道衍诚实说道。

朱棣笑了笑，说道：“跟不能还嘴的死人辩论，那确实上不得台面。”

“不过现在有这个了。”

随着道衍的目光，朱棣看向了被青玉镇纸压在案几上的那封信。

“这是什么？”朱棣好奇地问道。

“这是跟能还嘴的活人辩论，用的东西。”