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第99章 血与骨之花原欲肉（第2页）

[biooo1型]作为欲肉第一序列的bio种，展示了欲肉术的惊人力量。

即便夏修不断对其进行血肉编程和改造，这个生物仍然保持了稳定性，没有因为编程错误和血肉崩坏而失败。

奇美拉构造】——[嵌合体]，这是欲肉术中的基石之一，能够将至少四组不同的凡dna安装到嵌合体体内。

拥有嵌合体，欲肉教徒就能够制造出更为恐怖和复杂的生物。

要知道，尽管大部分欲肉教徒自身能够容纳多种凡dna，但他们的造物却无法实现这种程度的复杂融合。

嵌合体的存在，弥补了这一缺陷，使他们能够创造出更强大、更具破坏力的bio种。

不过可惜的是，欲肉自从亚恩失踪之后，内部派系就开始出现割裂，还被有央各国打压，随后四圣徒也跟着销声匿迹。

过去的引领亚恩登神的欲肉六统领又称亚大珀斯六天使也从谱系之道中开始神隐，要知道这六位统领的作用可是相当于是天国谱系中的[三圣树]为主的各种辅助技能应用程序。

按照游戏的说法，它们就是教授欲肉技能的npc、系统程序等等。

它们神隐了。

欲肉教徒们就只能通过另外两种方式来获得[词条]和[模组]。

第一种就是赌狗模式，也就是神餐仪式的时候，通过灵性进食来获得词条模组。

第二种就是传承模式，也就是通过上一阶级或者已经拥有词条的欲肉教徒进行学习和继承。

前者靠的是赌命，因为神餐仪式一个不小心，出现个小失误，那么自己就会变成了祂覆盖的无垠】肚子里面的食物。

而后者则是一种对于谱系之道的一种扭曲，本着开源学习，层次分明的谱系结构体系因为第二种方式而变得门阀化、家族化、宗族化起来了。

原旧欲肉践行者不会公开活动，除非其身处极其隔绝的地区。

这些教派表现出强烈的技术恐惧并抵制现代化，在遇到先进电子设备时甚至会做出破坏活动。

原欲肉教派普遍重视谦逊和自我牺牲——也就是为了群体，牺牲个体。

他们称呼高阶级的欲肉教徒为“家长”或者“大家长”，他们一共有四个派系教团。

原旧欲肉四大派系：所罗门尼派、红获教会、瓦图拉、永恒之母教会。

而相比之下，新欲肉则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安。

他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别。

信徒主要是富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。

新欲肉四大派系与原欲肉四大派系相互看不惯对方，原欲肉教会的人普遍把新欲肉当做是异端，因为这些家伙之中甚至有不少人是沙历士】的赐福者和[冠军]。

这对于原欲肉的大家长来说，无疑是最不可容忍的事情，这是对于大术士的背叛。

“回答我，你……你到底是谁（）

！！”女法医咬紧牙关的问道。

因为知道对方也是欲肉教徒，并且并没有杀死自己的想法，所以女法医此刻才敢这么质问。

面对丽莎的反问，夏修在摩挲玩弄了一会儿刚编程好的[嵌合体]，评估了一下新玩具的实力。

抛去权柄应用，这东西大概相当于o。6个夜晚先生化身的平板实力，而且这还是不算上解除了血肉限制的情况。

他满意地拍了拍这个新玩具，然后把目光放在了女法医的身上。

“我是谁，你难道看不出来吗？”夏修笑着反问道。

“能够拥有神圣白虫和高序列bio种的，就只有封闭化的原欲四教才有。按照习俗，你应该称呼我为尊敬的家长才对。”

夏修的声音中充满了威严和权力的压迫感。他的每一个字都像是一记重锤，敲击在丽莎的心头。

“你的阶级应该只是第二阶级的[赞德]，面对更高阶级的智者，你为何如此无礼？”

他的话语中带着一丝危险的冷意，仿佛随时都会爆出致命的攻击。

丽莎感到一阵寒意从心底升起，她知道自己面对的是一个多么可怕的存在。

她努力压下心中的恐惧，低声说道：“我……我不是故意的，只是……”

“怎么，你也是欲肉教新时代的跳跃者？”

所谓欲肉教新时代的跳跃者，是一种调侃，因为有不少原欲肉的年轻人，在接触到新世界之后，很快就变成新欲肉的教徒了。

他们称呼这种行为是一种信仰上的跳跃。

“没有……”

“我不需要你回答什么，现在，我只需要你回答我的问题。”