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第24章 极美的小萱 二合一章（第3页）

就和我们内地的送子观音一样，专治不孕不育。

此刻屋里没外人，我问张彪：“彪哥，刚才怎么回事儿，那核桃你不是昨天晚上做好了记号？怎么会出意外？”

“我也纳闷，按理说不该出岔子才对。”

“是不是咋米王妹妹，那个叫色尔巴的女人对罐子动了手脚，彪哥你想想，毕竟小萱杀的是人老公。”

他说：“我也怀疑过，但应该不是她动的手脚，她和她哥哥都对我言听计从，我怀疑是别人。”

把头皱眉想了想，一阵见血问：“张老弟，昨天我们都是用汉语说话的，你想想，部落里除了你，还有没有别的人能听懂汉语？”

“我知道了!”

张彪一拍大腿道：“原来是他动的手脚！我早该想到了！”

“谁？”我问。

张彪脸色阴沉说：“应该是咋米王妹妹的老公。”

“什么？！”

豆芽仔瞪眼道：“彪哥你别吓我！昨天前半夜她老公昨天让赵萱萱捅死了！怎么后半夜又跑去做了罐子手脚？诈尸了？”

张彪吐出一口烟，看向豆芽仔说：“不是死了那个，昨晚死了那个是老二，还有老大和老三，咋米王妹妹嫁给了他们三兄弟。”

“三兄弟。。。。。共同拥有一个老婆？？”

“你们不懂，这种情况在夏尔巴人这里很常见，”张彪解释说：“如果他们三兄弟全死了，咋米王妹妹还会接着嫁给他们三兄弟的表兄弟，如果他们的表兄弟也死了，还会接着嫁给表兄弟的叔叔伯伯之类的人，只要身体好，年龄不是问题。”

我三观尽碎。

这可是二十一世纪，竟然还有这种规矩。。。。

不过转念我仔细一想，好像古代西夏的党项人就是这样，家里男的死了，女的可以从男方直系亲属开始，当然女方也可以自主选择外人，只要看顺眼了，就可以一直嫁嫁嫁嫁。

少数民族对性的观念奔放自由，放荡不羁，中原地区的伦理道德约束对他们限制极低，西夏有个著名艳后叫没藏太后就是这样。……

少数民族对性的观念奔放自由，放荡不羁，中原地区的伦理道德约束对他们限制极低，西夏有个著名艳后叫没藏太后就是这样。

在汉人几千年的思维模式中，始终不能完全接受这种文化。

就算在今天，只要女方“出|轨”了，社会上就是一片谴责之声，根本没有人关心女方内心的痛苦，也没有人过问女方真正的诉求。但在西夏，“天盛律令”上明确写了，不管男女，只要不爱了，婚内出|轨就是无罪的。

我又问他：“彪哥，你说那女的有三个老公，现在二老公死了，你说能听懂汉语，在咱们罐子上做手脚的是她大老公还是三老公。”

“嗯。。。。。。。应该是老三，其他人都不会出去外界。”

“老三前几年一直在负责帮部落里卖羊换取生活必需品，他经常和在康定做生意的藏人汉人打交道，能听懂普通话不奇怪。”

“妈xxx，敢搞老子！”

彪哥踩灭烟头，恶狠狠的说：“小瘪犊子，看我以后弄不死你！”

“不过。。。。。我最担心的还不是他，”张彪话音一转，看向小萱说：“妹子，你刚才没注意到吧？你们都没注意到吧？”

我问注意到什么？

“眼神啊！”

他说：“刚才这妹子额头上不是出了红莲花吗，我刚好有看到，咋米王妹妹看她的眼神变了。”

小萱不解，皱眉问：“是恨我吗？”

“不，不是恨，我看倒是像爱啊。。。。。”

张彪无奈的摊手道：“据我所知道的，咋米王妹妹不光喜欢男人，同时也喜欢女人，她是男女通吃那样式的。”。

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本章完