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458 德姆斯特朗的毕业生修女（第1页）

乔恩和赫敏受到了德拉库尔一家极为热情的招待。

他们这一趟出行的非常顺利，中间没有遇到什么波折就找到了加布丽的爸爸妈妈姐姐。

等到了中午的餐桌上，他们也才有机会互相交换了信息。

德拉库尔一家当初紧急从法国逃了出来后，一开始是先在德国安顿下来，然后第一时间就是想着要把加布丽给接过来。

但那个时候伏地魔已经完全占领整个法国了，管教所也已经被设立，法国乱极了，德拉库尔一家根本没有机会再联络到之前他们在法国留下的任何关系。

那个时候马克西姆夫人也已经从布斯巴顿出逃，就算他们能联系到人，也没有办法找到已经变成幽灵被托付到霍格沃茨的小女儿了。

再后面，因为巫平线和伏地魔之间对抗，德国也变得不安全了起来，激烈的血统论份子开始到处制造混乱，无奈之下德拉库尔一家只能继续北走，来到了丹麦的海宁。

他们在那里居住了大概半年的时间，也就是在那段时间里，整个德拉库尔家都开始接触起了麻瓜的生活习惯。

魔法界日渐恶劣的局势已经让他们做好了准备，如果后面真的到了那种无可避免的地步，那他们一家宁愿抛弃巫师的身份以及和魔法有关的一切，就当个麻瓜也不愿意去当纯血的奴隶。

同样的，就算是在这个时候，这一家人也没有放弃想要找回加布丽的想法，德拉库尔先生想了无数的办法想要重新联系他之前还在法国中的关系，试着能不能得到一些情报。

然而那个时候就正是巫平线攻破管教所之前，战争最激烈的时期，德拉库尔先生的尝试不但没有得到半点结果，还暴露了他们一家藏匿在海宁的讯息。

被逼无奈之下，他们只能进行了第二次搬迁，并且经过了这一次，作为一家之主的德拉库尔先生终于下定决心，先要保住妻子和大女儿的安全再说，他选择相信马克西姆夫人的能力，肯定有办法照顾的好加布丽。

接着他们就来到了奥胡斯改变了姓氏彻底定居了下来，德拉库尔先生最后使用魔法给他们一家人弄出了一个在麻瓜社会合法的假身份，然后就将一家人所有人的魔杖全都封存了起来。

他们已经开始了解并且习惯了麻瓜的日常生活，就算前几个月受到了骚扰，也都是打电话报警来解决问题。

而就在这样的情况下，乔恩和赫敏一起带着加布丽找上了门来。

关于魔法界最近两年生的事情，乔恩也对德拉库尔一家做出了陈述。

从他们一家刚做出完全和魔法界断绝联系之后没多久，就生的攻占管教所的战役，再到后面法国只剩下巴黎和布斯巴顿没有被收复开始的三强争霸赛，最后到现在巫平线已经完全光复了法国全境。

到现在德拉库尔一家才知道就在他们对魔法界已经彻底无望的时候，那里曾经到底都生了些什么。

加布丽的父亲对此表现的很羞愧。

他对着乔恩忏悔说出了自己的无能，当初遇到了那样的情况只能选择逃避，而不是联合周围人一起进行反抗。

乔恩则是安慰他当时在那种巫平线还没有被组建起来的情况，逃才是最正确的选择。

如果真的在那时就选择反抗了，那德拉库尔一家绝对一点浪花都掀不起，全家人都会直接人间蒸。

法国巫师后面真正组建起对抗伏地魔的底气，关键其实还是有邓布利多在。

只有有了可以和伏地魔本人硬碰硬的顶尖战力在，巫平线才有资格和当时的英法两个魔法政府叫板。

乔恩在讲述的这些大事件中，当然没有把自己加进去。

但就算他不说，已经擦干眼泪的加布丽也根本闲不住，将她变成幽灵时和乔恩一起的经历全都像是倒豆子一样讲给父母姐姐听。

讲道理，加布丽的经历要比绝大部分霍格沃茨学生都要精彩许多。

当初她还是幽灵形态的时候就跟着乔恩去了北极，那一趟可以说是深入虎穴了。

也就是从她的口中，德拉库尔夫妇才知道眼前这个看起来外表人畜无害的年轻人好像并不像是他外表表现的那样平和。

在将所有事情都聊完之后，又在德拉库尔加吃完了一顿丰盛的午餐，后面他们一家当然是要搬回法国。

只是行动上不用这么急切，他们已经在这里生活了一年的时间了，还有一些东西要收拾，人也不可能直接失踪，在麻瓜社会的人际关系也要打理好，所以并不急着当天就走。

乔恩和赫敏带着加布丽找到了她的家人后，也并不急着回去。

现在本来就是暑假，他们从来都没有来过丹麦，在德拉库尔家的盛情邀请下，留在这里玩几天确实也没什么问题。

于是在确定下来要留下玩两天后，乔恩先是给邓布利多写了一封信，告知了他此趟行程顺利，让他也帮忙将这件事转告马克西姆夫人可以放心了。

奥胡斯作为丹麦的第二大城市，同时还是一个港口城市确实有不少值得逛的地方。

这里的老建筑基本都是哥特风格的，其中最出名的就是位于市中心的圣·克来门斯大教堂，这座教堂保留了一部分1197年的老旧部分，在十五世纪的时候经过了一次大修正，变成了哥特式建筑风格，六七十年轻还进行了一次维修，加上了一座塔尖。

下午外出的主要是由加布丽的姐姐芙蓉来作为向导，她看起来和妹妹很久没见，有无数的话等着聊，就领着加布丽走在前面，而乔恩和赫敏则跟在她们身后。

“我妈妈信教，一开始在上小学的时候我还跟着她一起进行餐前祈祷。但后来被带到了霍格沃茨城堡后，我就不信了。”

赫敏抬头看着那座满是岁月留痕的教堂。

“或许这个世界上真的有神，但那大概率不是什么无所不能的上帝，而是一个被麻瓜们现的，无比强大的巫师。”

乔恩也说道。

“其实以前我也对巫师中为什么还有很大一部分人有信教的习惯感到很奇怪，毕竟如果深入了解了魔法以后，就会知道其实我们所掌握魔法的本质就是一种心想事成的能力，而魔力就是这种能力的源头。巫师都已经具备这样的能力了，那为什么还要去相信这个世界上会有一个上帝呢？当时我对我的老师斯拉格霍恩教授出过这个提问，他告诉我魔法也是有边界的，就像没人能违背甘普变形法则一样，就算再强大的巫师也没有办法凭空变出来食物，甚至将另外一种不能吃的东西变成能吃的东西。正因为巫师们做不到，所以他们会幻想全能的上帝就可以做到，于是教义也就可以在魔法界中被传播开来。”

“而且信不信教这一点也不是根据巫师具不具备麻瓜所没有的凡能力来看，而是要看个人是否具备相信物质决定意识的唯物主义世界观，我们所使用的魔法显然就打破了这一定律，魔法让意志可以改变物质，这也就导致巫师们会比麻瓜更容易相信这个世界上拥有一个可以依靠意识来掌控世界，全知全能的上帝。”

赫敏看到了教堂正前方的那座十字架。

“或许是因为魔法规律还没有被真实的找到呢？魔力是没有意识的，那它就也是一种物质，巫师所谓的依靠意志来影响世界会不会有可能只是像麻瓜掌握了工具的使用方法一样，只是人为的用物质去改变另一个物质？”

“我好像在什么地方看到过有谁研究过这个问题。”乔恩沉思了起来。

还没有等他想出答桉，赫敏就已经说出了这种猜想的出处。

“是在德姆斯特朗的图书馆，有一部分笔记的内容就是在提出像是这样各种各样的假设，这明显不像是纯粹的巫师能够提出来的问题。”